La diferencia nos une
Aquellas expresiones y lenguajes
colectivos, generadas a lo largo de la
historia de pueblos y nacionalidades históricamente marginadas y ninguneadas, se
muestra hoy en día como mensajes trascendentales de nuestro vivir cotidiano
como la minka, Randy-randy, chuckchina, ayllu, sumak kawsay.
Prácticas que proponen otra mirada con respecto al modelo
político actual del progreso, desarrollo, redistribución de recursos, modelo
capitalista, mercantilista que no son más que estrategias políticas que
favorecen al más poderoso.
Ante esto la estética andina
juega un papel muy importante ya que está estrechamente vinculado con la
naturaleza y la no naturaleza, con el
runa y el no ser. Es entonces cuando el “sumak ruray” se transforma en un mecanismo, un medio, el motor indispensable
para gritar, reconocer, soñar, mirar, y proyectar una realidad acorde a las demandas de ser,
desde el espacio-tiempo que nos hacen individuos únicos con voz propia y un
palpitar diferente, la diferencia nos une, no la mirada del opresor.
Sin embargo los gestores, artistas y aficionados ansiosos de esta lucha estética,
son los que más represarías sufren en la sociedad actual, ya que el sistema que
hemos creado tiene cataratas y el corazón lleno de escombros de tanta
ignorancia a los emergentes deseosos de un mundo mejor, es importante nuevos
levantamientos integradores de hombres y mujeres, niños y niñas, artistas
diversos, músicos, diseñadores, danzantes, antropólogos, agricultores,
docentes, panaderos, amas de casa, trabajadores públicos, privados,
arquitectos, …
Encuentro que posibilita nuevos
ideales y propuestas que sean capaces de inmiscuirse en toda área de educación política,
económica… muy importante para el mundo individualista en la que atravesamos,
así educar a la sociedad civil, para un mundo mejor.
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